Co studiuje kulturoznawstwo?

Kulturologia jest dyscypliną szeroko rozpowszechnioną w rosyjskim środowisku naukowym. Jakie są jego główne cechy? Jakie badania kulturowe?

Większość dyscyplin naukowych można badać w kontekście:

• historie wyglądu;
• miejsca wśród innych nauk;
• temat;
• metoda.

Studiujemy ten sam wzór i kulturę.

Treść artykułu

• Historia kulturoznawstwa
• Miejsce kulturologii wśród innych nauk
• Przedmiot kulturoznawstwa
• Metoda kulturowa

Historia kulturoznawstwa

Można zauważyć, że termin w omawianym dźwięku jest najbardziej rozpowszechniony w Rosji i Europie Wschodniej. W języku angielskim istnieje spółgłoska - Kulturologia, a także na przykład w języku niemieckim - Kulturologie, ale w krajach zachodnich jest ona znacznie częściej używana bez skojarzenia z greckim rdzeniem „logos”. Na przykład w formie frazy Kulturoznawstwo lub jako termin Kulturwissenschaft odpowiednio w krajach anglojęzycznych i niemieckojęzycznych.

Tak czy inaczej odpowiedni termin odnosi się do gałęzi wiedzy kulturowej. W zachodniej tradycji kulturologia nie jest uznawana za naukę. Z kolei w Rosji podejścia do określania statusu tej dyscypliny są różne. Ale punkt widzenia, zgodnie z którym nauki o kulturze powinny być nadal przypisywane naukom, ma bardzo namacalne poparcie w krajowym środowisku akademickim. Dlatego możemy zastosować odpowiednie podejście - jest ono wystarczająco rozpowszechnione.

Niezależnie jednak od tego, jak naukowcy z różnych szkół postrzegają status przedmiotowej dyscypliny, kluczowy przedmiot jej badań - kultura - pozostaje niezmieniony. Kolejne pytanie dotyczy tego, co to oznacza. Termin „kultura” jest jednym z najbardziej pojemnych. Istnieje wiele jego interpretacji. Jednocześnie niektóre aspekty kultury mogą być badane za pomocą odrębnych dyscyplin. Na przykład historia, socjologia lub psychologia.

Od około XVII wieku badacze zaczęli aktywnie angażować się w systematyzację teoretycznych podejść do zrozumienia istoty kultury. Tak więc w wersji Hobbesa i Puffendorfa należy przez to rozumieć stan osoby, która mówi o nim jako o podmiotu stojącym na wyższym poziomie w stosunku do naturalnych, niższych atrybutów. Główne kryterium kultury uznano za kreatywność. Nie jest charakterystyczny dla niższych instynktów i wzorców indywidualnych zachowań na poziomie zaspokojenia naturalnych potrzeb..

W środowisku badawczym powstała także koncepcja, zgodnie z którą kultura była postrzegana jako zjawisko generowane przez duchowe postrzeganie świata przez człowieka - w przeciwieństwie do materiału. W podejściach naukowców zaczęto stosować metody porównawcze, polegające na porównaniu różnych procesów i zjawisk obserwowanych w różnych społeczeństwach i stanach. Różne kategorie kultur zaczęły się wyróżniać, a prawa ich powstawania były badane. Wszystko to z góry determinowało pojawienie się odrębnej nauki o kulturze..

Termin „kulturologia”, zgodnie ze wspólną wersją, został po raz pierwszy użyty przez niemieckiego badacza Ostwalda w książce „System of Sciences”, opublikowanej w 1915 r. Jednak odpowiednia koncepcja nie od razu stała się popularna. Z kolei amerykański antropolog Leslie White opublikował pracę „The Science of Culture” w 1949 r., Uzupełniając ją następnie innymi podstawowymi badaniami. Biały uzasadniał potrzebę utworzenia nowego przemysłu naukowego, który zajmowałby się w szczególności kulturą. Amerykański naukowiec ustanowił kluczowe zasady teoretyczne: na ich podstawie miała funkcjonować odpowiednia dyscyplina.

White zdefiniował kryteria rozróżnienia nauki o kulturze od istniejących dyscyplin pokrewnych. Na przykład, jeśli mówimy o socjologii, to według White za jej charakterystyczne badanie komunikacji człowieka i społeczeństwa. Z kolei kulturologia, jak uważał amerykański naukowiec, powinna być powiązana z badaniem roli tradycji, zwyczajów i ideologii.

W związku z tym pojawienie się odrębnej nauki o kulturze może być związane z nazwą Leslie White. Odpowiednia dyscyplina pojawiła się w połowie XX wieku jako odpowiedź na potrzebę szczegółowych badań kultury ludzkiej za pomocą nowych metod, które nie są charakterystyczne dla tradycyjnych dyscyplin.

Zauważyliśmy powyżej, że kulturologię, zgodnie z koncepcjami White'a, należy rozpatrywać oddzielnie, w szczególności od socjologii. Co jednocześnie jest jej bardzo bliskie. Przyjrzyjmy się bardziej szczegółowo, w odniesieniu do których nauk, nauki o kulturze znajdują się w równie niewielkiej odległości i odwrotnie - w znacznej odległości.

Miejsce kulturologii wśród innych nauk

Przez długi czas kulturologia w zasadzie nie była uważana przez naukowców za naukę poza kontekstem socjologii, psychologii, antropologii, historii, językoznawstwa. W rzeczywistości nawet teraz - jak zauważyliśmy powyżej - wielu badaczy nie jest gotowych wyróżnić go jako niezależną dyscyplinę. Ale wśród naukowców - zarówno rosyjskich, jak i zagranicznych - istnieją koncepcje, które pozwalają nam zidentyfikować kryteria, według których kulturę można uznać za odrębną naukę.

Istnieją dyscypliny, które są jej bardzo bliskie. Są to przede wszystkim historia, filozofia, etnografia, religioznawstwo i historia sztuki. Na wiele sposobów narzędzia i metody charakterystyczne dla tych nauk są zaangażowane w badania kulturowe. Z kolei socjologia i psychologia są oceniane przez wielu badaczy jako dyscypliny „drugiego poziomu” w kontekście bliskości tej, którą rozważamy..

Faktem jest, że zarówno socjologia, jak i psychologia badają przede wszystkim osobę jako podmiot biologiczny lub społeczny - odpowiednio w kontekście społeczeństwa lub osobowości. Kulturologia obejmuje badanie jego pracy, jego działań, duchowego elementu jego życia. Można oczywiście zastosować metody socjologiczne i psychologiczne, aby lepiej zrozumieć prawa dotyczące odnotowanych zjawisk, ale istnieje większe prawdopodobieństwo zastosowania podejść charakterystycznych dla wyżej wymienionych dyscyplin, na przykład filozofii.

Przedmiot kulturoznawstwa

Podejścia do zrozumienia przedmiotu kulturologii - jak również interpretacji odpowiedniego terminu - w środowisku naukowym są bardzo różne.

Na przykład, zgodnie z jedną z popularnych interpretacji, przedmiotowa dyscyplina powinna badać treść, strukturę, a także dynamikę kultury, mechanizmy jej powstawania, identyfikację i przekazywanie wartości.

Inny punkt widzenia sugeruje, że studia kulturowe powinny badać znaki, symbole, a także język sztuki i inne obszary ludzkiej kreatywności.

Inne podejście do zrozumienia przedmiotowej nauki charakteryzuje kulturoznawstwo jako badanie mechanizmów twórczej samorealizacji osoby poprzez potwierdzenie sensu życia.

Przedmiotem przedmiotowej dyscypliny może być badanie kultury jako doświadczenia społecznego obywateli określonego państwa lub cywilizacji, które wyraża się w normach, zwyczajach i twórczym składniku ich działalności, a także jest przekazywane między różnymi pokoleniami w postaci określonych wartości.

Przedmiot kulturologii może obejmować mechanizmy, za pomocą których niektóre osoby przekazują innym odpowiednie orientacje wartościowe. Mogą to być religia, tradycje, sztuka, różne źródła - annały, literatura filozoficzna, prawa.

Istnieje podejście, według którego kulturologia dzieli się na 2 typy - stosowane i podstawowe, w oparciu o specyfikę przedmiotu.

Kulturologia podstawowa charakteryzuje się badaniem kultury pod kątem jej wiedzy pojęciowej, opracowywaniem odpowiednich podejść i metod teoretycznych, a także kształtowaniem filozofii kultury.

Z kolei stosowane kulturoznawstwo opiera się w dużej mierze na fundamentach i wykorzystuje opracowane przez niego narzędzia do badania poszczególnych obszarów działalności człowieka. Mogą to być ekonomiczna, społeczno-polityczna, religijna lub, na przykład, kultura artystyczna ludzi. Jednocześnie stosowanie stosowanych metod wiąże się z uzyskaniem rezultatu - na przykład w zakresie kompetentnej polityki stanowienia prawa przez władze zmierzającej do zapewnienia jedności kulturowej narodu lub zapewnienia jej niektórym grupom etnicznym niezbędnej swobody we wdrażaniu samych mechanizmów przenoszenia wartości z jednego pokolenia na drugie.

Co studiuje temat „Kulturoznawstwo”, powszechny na rosyjskich uniwersytetach? Wiele zależy od specjalizacji studentów podejmujących odpowiedni kurs. Jeśli ich profilem są dyscypliny historyczne, wówczas w ramach przedmiotu „Kulturologia” mogą dogłębnie przestudiować te lub te zjawiska w dziedzinie kultury przy użyciu podejść filozoficznych, szczegółowe badanie różnych faktów historycznych. Dla studentów specjalizacji prawnych często opracowywane są programy kulturoznawcze z naciskiem na badanie wzajemnego wpływu kultury państwa i jego systemu prawnego.

Metoda kulturowa

Kolejnym najważniejszym aspektem rozważanej dyscypliny naukowej, jak każda inna, jest metoda. Wśród rosyjskich badaczy istnieje szeroko rozpowszechnione podejście, zgodnie z którym w odniesieniu do badań kulturowych uzasadnione jest ustalenie następującego zakresu metod:

• diachroniczny;
• synchroniczny;
• porównawczy;
• typologiczny;
• semiotyczny;
• biograficzny;
• stanowisko archeologiczne;
• psychologiczny;
• socjologiczny.

Rozważ bardziej szczegółowo ich specyfikę..

Metoda diachroniczna polega na identyfikacji faktów, zdarzeń, zjawisk obserwowanych podczas rozwoju kultury w czasie, a także ich utrwaleniu w sekwencji chronologicznej.

Metoda synchroniczna umożliwia porównawcze badanie zjawisk kulturowych poza kontekstem czasowym, ale z reguły obserwowane w tym samym okresie historycznym.

Metoda porównawcza obejmuje z kolei wszechstronne porównanie kultur różnych ludów lub jednego narodu, ale w różnych okresach historycznych. Ujawniono podobieństwa, różnice, a także przyczyny, które je determinują..

Istotą metody typologicznej jest identyfikacja wzorców, które pozwalają łączyć określone próbki kulturowe w różne kategorie, typy.

Metoda semiotyczna opiera się na pojęciach mających na celu badanie znaków używanych w danej kulturze - alfabetu, hieroglifów i innych sposobów wyświetlania informacji lub wyników kreatywności przez człowieka.

Metodę biograficzną w kulturologii stosuje się, jeśli to konieczne, do badania kluczowych faktów dotyczących osoby, która wpłynęła na rozwój kultury narodu, państwa lub całego świata. Zdarza się, że rola konkretnej osoby w historii jest tak wielka, że ​​kultura - na odpowiednim poziomie komunikacji społecznej - zmienia się całkowicie w wyniku jej działań. W takim przypadku badacz musi dokładnie przestudiować nie tylko fakty na jej temat, ale także szczegółowe szczegóły biografii osoby, która bezpośrednio wpłynęła na modyfikację tej kultury lub tworzenie nowej.

Metoda archeologiczna jest niezwykle ważna z punktu widzenia badania faktów historycznych dotyczących kultury. Polega ona na odkryciu różnych źródeł danych materiałowych podczas procesu wykopalisk..

Kulturologia jest nauką, która bada głównie ludzką kreatywność, jej wartości, duchowe postrzeganie świata, ale w niektórych przypadkach obejmuje również badanie go jako osoby lub jako przedmiotu komunikacji społecznej. Jeśli naukowiec stoi przed podobnymi zadaniami, może zastosować odpowiednio metodę psychologiczną lub socjologiczną..