Chrześcijaństwo trwające ponad dwa tysiące lat istnienia podzieliło się na wiele wyznań, z których każda nazywa się „kościołem”. Jednak w odniesieniu do konkurentów obowiązują inne nazwy. Stosunek do baptystów w prawosławiu jest jasny: to nie jest kościół, ale jedna z sekt protestanckich. Jednak liczba wierzących - ponad czterdzieści milionów - budzi wątpliwości, że to prawda. Czym baptyści różnią się od prawosławnych chrześcijan i jak bardzo te różnice powodują podobne podejście do nich??
Treść artykułu
- Skąd pochodzą baptyści?
- Teologiczne i kultowe cechy chrztu
- Chrzest w Rosji
Skąd pochodzą baptyści?
Potężny ruch reformacji w XVI wieku położył podwaliny pod takie zjawisko, jak protestantyzm. Katolicyzm, który prawie niepodzielnie kontrolował umysły Europejczyków, był zmuszony zrobić miejsce. Niemal równocześnie powstały następujące protestanckie trendy:
- Luteranizm;
- Kalwinizm
- Zwinglianizm;
- niektóre mniejsze prądy.
Pierwsi baptyści pojawili się nieco później, na początku XVII wieku. W 1609 r. W Anglii utworzono wspólnotę baptystów, w skład której wchodzili lokalni purytanie (angielscy kalwiniści), którzy przyjęli od menonitów (trend protestancki, który powstał w 1543 r.) Ideę chrztu wyłącznie przez dorosłych, a nie dzieci, jak wśród luteranów, kalwinistów, katolików i Prawosławny. Z powodu przekonania, że kościół powinien być oddzielony od państwa (wówczas było to nie do pomyślenia), byli prześladowani i masowo emigrowali do Nowego Świata. Ameryka stała się prawdziwą ziemią obiecaną dla baptystów.
Tolerancja religijna Stanów Zjednoczonych była wylęgarnią chrztu. Idee sprawiedliwości społecznej przyciągnęły nowych wyznawców społeczności. Ich liczba stopniowo rosła, a dziś w Ameryce Północnej jest prawie 25 milionów wyznawców tej religii. Co ciekawe, drugim miejscem nie jest Europa, jak można się spodziewać, ale Afryka - ponad 10 milionów (prawdopodobnie dotyczy to aktywnej działalności misyjnej Amerykanów). A Azja i Oceania zamykają „pierwszą trójkę” - prawie 5,5 miliona baptystów.
Treści reklamowe ↑Teologiczne i kultowe cechy chrztu
Chrzest, jako gałąź wspólnego drzewa chrześcijańskiego, uznaje następujące zasady wiary:
- Niepokalane Poczęcie Chrystusa;
- jedność Boga;
- cielesne zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa;
- Trójca (Bóg Ojciec, Bóg Syn, Bóg Duch Święty);
- potrzeba zbawienia;
- boska łaska;
- Królestwo Boże.
Różnica między baptystami a ortodoksami (a także katolikami) polega na tym, że katolicyzm i prawosławie używają tak zwanego Credo Nicarejskiego Caregradzkiego, aw chrzcie używają wyznania apostolskiego.
W teologii zwyczajowo nazywa się ścisłą formułą dogmatyczną, która stanowi fundament wiary, symbol wiary. Teksty Nicejsko-Carewskiego i Apostolskich wyznań są bardzo różne. To prawda, że dla osoby dalekiej od religii będą one wydawać się takie same, choć zapisane innymi słowami.
Na przykład w wyznaniu Nicejsko-Carewskiego: „Wierzę w jednego Boga Ojca Wszechmogącego, Stwórcę nieba i ziemi, wszystko widzialne i niewidzialne”. A w wyznaniu apostolskim: „Wierzę w Boga, Ojca Wszechmogącego, Stwórcę nieba i ziemi”. W dalszej części różnice są w przybliżeniu takie same. Wydają się jednak mało znaczące tylko dla świeckich, a księża, w oparciu o rozbieżności, budują koncepcje teologiczne dotyczące prawdy tylko swojej religii.
O wiele ważniejsze od niuansów teologicznych są różnice w obrzędach i normach zachowania rządzących życiem codziennym. Dzięki nim religijne sprzeczności stają się, jak mówią, gołym okiem. Na przykład, jak wspomniano powyżej, baptyści uważają, że człowiek musi zostać ochrzczony w świadomym wieku, kiedy może samodzielnie podjąć decyzję dotyczącą swoich przekonań religijnych. I jest w tym racjonalna myśl. Jednak osoba, która dorastała w rodzinie baptystów, w której rodzice regularnie odprawiają rytuały religijne i dostosowują całe swoje życie do wymagań wyznania, raczej nie dokona innego wyboru. Nawiasem mówiąc, interesujące jest to, że baptyści dokonują chrztu przez zanurzenie w wodzie - w rzece lub jeziorze, w przeciwieństwie do prawosławnego, w którym zamiast zanurzenia w chrzcielnicy można posypać.
do treści ↑Chrzest w Rosji
Chrzest z jego ideami sprawiedliwości społecznej i nieingerencji państwa w sprawy kościoła znalazł odpowiedź wśród ludności Imperium Rosyjskiego. Rozprzestrzenianie się tej różnorodności chrześcijaństwa w drugiej połowie XIX wieku rozpoczęło się głównie od licznych niemieckich kolonii na południu Ukrainy. Stopniowo liczba wspólnot baptystów rosła, zaczęły pojawiać się nawet na Syberii. Jednak liczba wierzących była niewielka, ponieważ patriarchalny i 80-procentowy kraj chłopski był nieufny wobec nowej wiary. Jednak przed rewolucją chrzest istniał spokojnie, bez prześladowań..
Po wojnie domowej, kiedy Związek Radziecki przystąpił do sekularyzacji społeczeństwa, trafił do wszystkich - prawosławnych, baptystów i przedstawicieli innych religii. Jednak nawet w tak trudnych warunkach pozostali ludzie, którzy zachowali wiarę i nieśli ją przez wszystkie lata władzy radzieckiej. Odrodzenie rozpoczęło się pod koniec lat 80. ubiegłego wieku, a teraz rosyjscy baptyści są zjednoczeni w organizacji noszącej długą nazwę Euroazjatyckiej Federacji Związków Baptystów Chrześcijańskich. Według jej statystyk w przestrzeni poradzieckiej mieszka nieco ponad 270 tysięcy baptystów.
Różnica między baptystami a prawosławnymi (a także katolikami) polega również na tym, że nie mają oni ścisłej hierarchii. Starsi (starsi) są wybierani w społecznościach i nie ma jednego ośrodka zrzeszającego wszystkich baptystów. Ponad połowa wiernych jest członkami Światowego Sojuszu Baptystów, jednak liczna Konwencja Baptystów Południowych w południowych Stanach Zjednoczonych nie jest członkiem tej organizacji i jej statystyki nie są brane pod uwagę, podobnie jak dzieci, które nie zostały ochrzczone. Tak więc rzeczywista liczba baptystów na świecie jest nieznana, możemy tylko założyć, ilu.
Sami baptyści twierdzą, że nie ma nic szczególnego w ich wyznaniu. Starają się tylko jak najbardziej zbliżyć do życia i wiary pierwotnego Kościoła Apostolskiego. I nieść ewangelię Jezusa Chrystusa wszystkim ludziom.
