Jaki jest przedmiot filozofii?

Filozofia w dosłownym tłumaczeniu ze starożytnej Grecji oznacza „miłość do mądrości”. Cóż, lub „mądrość”, jeśli komuś się to podoba. Termin ten, podobnie jak większość terminów humanistycznych i dyscyplin, ma wiele znaczeń. Wielu „poszukiwaczy” w tej dziedzinie, niezadowolonych z opinii swoich poprzedników, znalazło własne definicje filozofii. Spróbujmy zastanowić się, co jest przedmiotem filozofii, bardziej szczegółowo i tak obiektywnie, jak to możliwe, z różnych punktów widzenia.

Treść artykułu

• Czego się uczymy?
• Trochę o historii
• Osobowości

Czego się uczymy?

W radzieckich placówkach oświatowych filozofię definiowano jako „naukę o najbardziej ogólnych prawach rozwoju przyrody, społeczeństwa i myślenia”. Jednak „profesjonalni filozofowie”, wykształceni na wyspecjalizowanych uniwersytetach, nie zgadzają się z tym. Mówią, że filozofia nie jest nauką, ale światopoglądem, szczególnym sposobem poznania otaczającego nas świata, który rozwinął system uogólniających pojęć i podstawowych zasad bytu i poznania. Wydaje się, że taka definicja jest zbyt niejasna i nie warto zaczynać poznawania „jakiejkolwiek mądrości”, w przeciwnym razie wpadniesz w misterność niezrozumiałych terminów i logicznych konstrukcji, a pragnienie filozofów wyrażania swoich myśli za pomocą skomplikowanych lub złożonych zdań nie czyni ich bardziej zrozumiałymi.

Biorąc pod uwagę, że wśród samych filozofów nie ma jednomyślności co do tego, czym jest filozofia - bez względu na to, czy jest to nauka, zespół nauk, dziedzina wiedzy, światopogląd czy coś innego, nie można uzyskać jednoznacznej odpowiedzi na temat filozofii. Ale rozważ najpopularniejsze wersje - dlaczego nie? Rozpoczynając badanie, z pewnością natkniesz się na następujące nauki:

1. Logika; termin ten oznacza naukę o metodach, formach i prawach czynności poznawczych, zwany jest także nauką właściwego myślenia; głównym zadaniem logiki jest poszukiwanie prawdy na podstawie istniejących przesłanek;
2. Metafizyka; z fizyką, znaną nam z kursu szkolnego, ma bardzo niewiele wspólnego; raczej bada pierwotną naturę rzeczywistości i nie ma absolutnie żadnej wartości użytkowej;
3. Praktyczna filozofia, w tym:
4. Etyka jest nauką, która bada moralność;
   • estetyka badająca istotę piękna w kreatywności i sztuce jako formie świadomości społecznej; Na ten temat możemy polecić fantastyczną powieść Ivana Efremova „Ostrze brzytwy”, w której mówi o celowości piękna w dostępnej i fascynującej fikcji;
   • filozofia polityczna (idee i istota rzeczywistości politycznej);
   • filozofia historii (obiektywne prawa procesu historycznego w aspekcie duchowym i moralnym);
   • filozofia społeczna (badanie relacji między człowiekiem a społeczeństwem);
5. Filozofia teoretyczna, w tym:
   • filozofia naturalna (najbardziej ogólne prawa nauk przyrodniczych);
   • epistemologia;
   • filozofia nauki (koncepcja nauki, jej granice i metodologia);
   • metafilozofia (jest to rodzaj „filozofii filozofii”, która bada cel i funkcje filozofii).

Oto lista najczęstszych i ogólnie akceptowanych części filozofii. Różne szkoły filozoficzne mogą obejmować wiele wyłącznych dyscyplin i sekcji pomocniczych, których pełna lista nie jest wskazana, ponieważ jest ich całkiem sporo.

Trochę o historii

Pierwsze traktaty, które można nazwać filozoficznymi, ujrzały światło w starożytnych państwach - Egipcie, Sumeru, Indiach i Chinach. W tym czasie (przełom 2 i 1 tysiąclecia pne) mitologia jest często przedmiotem filozofii, a także relacji między człowiekiem a społeczeństwem. Obejmuje to również niektóre stosowane dyscypliny, które dopiero zaczynają się pojawiać, oraz sztukę (w szczególności ustną sztukę ludową, zapisaną w postaci zbiorów aforyzmów i powiedzeń). Filozofia osiągnęła swój prawdziwy rozkwit nieco później - w starożytnej Grecji okres klasyczny.

Pierwszym greckim filozofem jest Thales of Miletus, który mieszkał w Azji Mniejszej. Jego autorytet był tak wysoki, że już w starożytności był uważany za „ojca filozofii” i niezmiennie kierował wszystkimi listami (których jest całkiem sporo w różnych wydaniach) „siedmiu wielkich mędrców”. Można go słusznie nazwać pierwszym encyklopedystą, ponieważ zakres jego zainteresowań był niezwykle duży. Na przykład udowodnił, że jest dyplomatą, „biznesmenem”, inżynierem wojskowym króla Lidii, Krezusa, a nawet astronomem, który przewidział zaćmienie Słońca w 585 rpne.

Jednak reszta mędrców z siedmiu wspomnianych osób, kiedy szczegółowo przyjrzymy się ich pracom pisemnym, pojawi się przed nami jako zręczni mówcy lub po prostu całkowicie zbanuje. Jak podoba ci się ta maksyma: „Miara jest najważniejsza” (Cleobulus Lindsky)? Cóż, tak, epokowe stwierdzenie, gdyby nie Cleobulus, świat byłby nieświadomy tej okoliczności. A może „Powstrzymaj swój gniew” (Periander z Koryntu)? Tak, to oczywiste: każda osoba, która została spalona raz lub dwa razy (jeśli nie doszła do właściwego wniosku empirycznie), zrozumie, że jego emocje muszą być trzymane w mocno zaciśniętej pięści (jest to szczególnie prawdziwe od stuleci, kiedy ludzie szybko się odwetali). Inne wypowiedzi o tym samym planie.

W średniowieczu w Europie starożytna mądrość została zapomniana, a dzieła wielu filozofów trafiły do ​​nas w tłumaczeniach arabskich. Muzułmańscy uczeni wysoko cenili dzieła Arystotelesa, Platona, Sokratesa i nauczali europejskich dzikusów na swoich uniwersytetach, w szczególności w hiszpańskiej Kordobie, która pod koniec pierwszego i na początku drugiego tysiąclecia była centrum jednego z kalifatów, a jednocześnie miastem naukowców. Na przykład w bibliotece kalifa Al-Hakama II było do 40 tysięcy tomów prac naukowych. Ale stopniowo świat islamu popadł w ruinę, a Europa zaczęła się rozwijać po „ciemnych wiekach” i rozwijać własną myśl naukową.

Filozofia współczesności charakteryzuje się ogromną różnorodnością różnorodnych ruchów i trendów filozoficznych. Na jego powstanie wpłynęła zarówno starożytna filozofia, jak i moralność chrześcijańska, a od drugiej połowy XIX wieku także buddyzm. Szkoły filozoficzne często konfliktują (w sensie naukowym), odrzucając nawzajem swoje nauki. Zrozumienie argumentów przeciwników bez najszerszej wiedzy z różnych dziedzin ludzkiej działalności jest często niemożliwe.

Osobowości

Starożytność dawała światu, oprócz wyżej wymienionych Thalesa, Sokratesa, Platona i Arystotelesa, wielu innych filozofów. Na przykład nie wszyscy wiedzą, że autor słynnego twierdzenia o trójkącie prostokątnym Pitagorasa jest także założycielem szkoły religijno-filozoficznej, zwanej później pitagoreanizmem. I nazwał swojego poprzednika Orfeuszem, którego niektórzy współcześni uczeni uważają nie za postać mitologiczną, ale za prawdziwą osobę, założyciela szkoły sierot.

Pierwszą znaczącą postacią średniowiecza jest Roger Bacon, który żył w XIII wieku. Ten franciszkański mnich był nie tylko filozofem, ale także przyrodnikiem. Za poglądy niezgodne z opinią kościoła został aresztowany, jednak pomimo prześladowań żył w tym czasie dość długo. Zmarł w wieku 78 lat..

W czasach współczesnych wyróżnia się Immanuel Kant, który żył w XVIII - XIX wieku. Uważany jest za założyciela niemieckiej filozofii klasycznej. Ciekawostka: Kant mieszkał w Królewcu w czasie, gdy miasto zostało zdobyte przez armię rosyjską podczas wojny siedmioletniej w połowie XVIII wieku, a mieszkańcy przysięgali wierność cesarzowej Elżbiecie Pietrownej. Nawet z nią korespondował, wysyłając prośbę o stanowisko zwykłego profesora. Jednak następca Elżbiety, Piotr Trzeci, zwrócił miasto królowi pruskiemu Fryderykowi II.

W XIX i XX wieku pojawiają się nowe kierunki filozofii:

• pozytywizm;
• scjentyzm;
• pragmatyzm;
• anarchizm epistemologiczny;
• kosmizm;
• transhumanizm i inni.

Szczególnie warto wspomnieć o takim zjawisku, jak rosyjski kosmizm. Jest to filozofia na pograniczu religii, nauki, sztuki i ezoteryzmu. Wybitnymi przedstawicielami są Elena Blavatsky (The Secret Doctrine), Piotr Uspienski (Tertium Organum, Nowy model wszechświata). Niektórzy przypisują nawet Konstantinowi Ciołkowskiemu kosmologom, chociaż bardziej prawdopodobne było, że będzie teoretykiem kosmonautyki niż filozofem.

Jaki jest przedmiot studiowania filozofii rosyjskiego kosmizmu? Przede wszystkim człowiek i jego relacje ze społeczeństwem i przyrodą: Nikołaj Fiodorow, jeden z założycieli rosyjskiego kosmizmu, marzył na przykład, że kiedyś nauka będzie w stanie zgromadzić rozproszone cząsteczki i atomy i w ten sposób przeprowadzić zmartwychwstanie wcześniej zmarłych ludzi. Ponadto rozwinął koncepcję zmartwychwstania w ramach interakcji religii i nauki, pozostając prawosławnym chrześcijaninem. Jego pomysły zostały wysoko ocenione przez L. N. Tołstoja, K. E. Ciołkowskiego, F. M. Dostojewskiego i wielu innych znanych współczesnych Fiodorowa.

To tylko krótki przegląd filozofii. Dzięki bardziej szczegółowej znajomości tej dziedziny wiedzy każda zainteresowana osoba będzie mogła znaleźć dla siebie wiele interesujących rzeczy. Zarówno w pismach starożytnych autorów, jak iw dziełach naszych współczesnych.